PAPA JAMBA


► Âge :  Mort au cours de sa 34ème année d’existence.
► Né : Aux environs du XVIIIème siècle, Louisiane
► Ancien métier : Esclave / Marabout


Physique et caractère :

Comme tout bon fantôme qui se respecte, l’apparence générale de Papa Jamba est translucide. Des reflets bleus parcourent son corps perclus de cicatrices. Ses cheveux longs sont tressés en une myriade de nattes constellées de perles et plumes (voir même de petits os). Une peinture blanche dessinant grossièrement les traits d’un crâne recouvre la moitié de son visage alors que sa lèvre inférieure est percée d’anneaux auxquels sont accrochées des dents. Sa stature imposante, ses muscles saillants, ainsi que son expression narquoise n’inspirent généralement pas confiance. Ses yeux creusés et cerclés de charbon lui assurent un regard terrifiant qu’il utilise sans modération sur ceux qu’il cherche à effrayer.  
Outre tout cela, notons que des colliers de perles sur lesquels pendent des têtes réduites d’elfes de maison ajoutent une touche folklorique indécente à ce portrait riche en couleur.
Un détail est difficile à remarquer sous ce désordre d’apparats : un estampillage discret sur son cou qui signe les initiales de son ancien propriétaire.
Son accent américain offre une musicalité inhabituelle aux bavardages qui animent les couloirs de Poudlard. On peut parfois l’entendre chanter le blues près de la fontaine aux souhaits, ou même écouter des bribes de rituels vaudous les soirs de pleine lune. La caractère de Papa Jamba est bien trempé. Il a sa vision des choses et une justice toute personnelle. Pour vous donner un exemple, une raison qui n’est connue que de lui même le pousse régulièrement à s’embrouiller avec les elfes de maisons récemment libérés de leur asservissement.
Friand des histoires de coeur il prête souvent une oreille attentive aux étudiants malmenés par les maux de cupidon. C’est un grand sentimental qui, s’il est ému par vos mots, pourra pleurer avec vous de longues minutes. Il est cependant formellement interdit de pactiser avec lui s’il vous le propose. L’équipe enseignante y veille par de nombreux avertissements en début d’année. La direction décline en outre toutes responsabilités en cas de non respect de cette consigne.

Légende :

À Poudlard, de nombreuses rumeurs et histoires courent au sujet de Papa Jamba. Avérées ou non, le mystère plane et se répand parmi les étudiants depuis son arrivée dans l'aile universitaire du château. Selon la légende la plus fameuse, Papa Jamba aurait déjà torturé des élèves à l'aide de ses poupées vaudous en subtilisant un de leur cheveux. On raconte aussi qu'il est réceptif aux peines de coeur des étudiants, sa pratique de la magie rouge, aurait soi-disant aidée quelques personnes à trouver l'âme soeur. La plus cruelle des rumeurs suppose qu'il aurait un jour sacrifié le crapaud buffle d'un élève pour son rituel mensuel dédié à Erzulie, sa divinité favorite.

Notes : Erzulie est l’esprit de l’amour dans le culte vaudou

Histoire :

Vie de chair : Félix - Matricule 328, telle était l’identité officielle de notre revenant. Né esclave. Il travaille alors dans une plantation de coton de Louisiane. Le fouet rythme ses journées, et rudes sont ses heures de labeur.
Seulement voilà, Félix - matricule 328 n’est pas qu’un esclave considéré comme un simple meuble. Il est le sorcier vaudou de toute une communauté noire. Fameux Marabout, surnommé Papa Jamba par ses pairs, il pratique des rites païens interdits, se risquant à subir la sentence réservée aux déviants de son peuple.

Une dernière aiguille : Papa Jamba, témoin des trop nombreuses sévices sexuelles des maitres de la plantation, décide d'y mettre un terme. Seul un cheveu de sa future victime est nécéssaire pour mener à bien son rituel fatal. Le maitre est mort d’une "crise cardiaque", chuchote t-on dans les rangées de coton. Avec Papa Jamba et ses poupées vaudous, on ne viole plus ses soeurs impunément. Enivré par son pouvoir de vie et de mort il assassinera encore une fois. Malheureusement, le rituel se retournera contre lui, il meurt juste après avoir planté sa dernière aiguille en ayant utilisé par mégarde son propre cheveu.

Vie d'errance : Si le mythe du démon des croisements ne vous est pas inconnu, alors vous connaissez sûrement notre fantôme vaudou.
Lors de ses années d’errance à hanter le sol américain, Papa Jamba est devenu un personnage illustre des mythes et légendes de la culture populaire. Offrant ses services aux personnes désespérées qui savaient l’émouvoir. Dévoilant son apparence effrayante et évanescente aux personnes en détresse qui se perdaient sur les routes de campagne. Leur proposant son aide en contrepartie d'un bout d'âme à sacrifier.
Sa célébrité fut cependant posthume car on n'eût connaissance de ses magouilles qu'à partir des prémices du blues. C'est à dire bien des années après sa mort lorsqu’il roulait sa bosse aux abords du Delta du Mississippi.

Le mythe de Robert Johnson : C'est lors de son pacte avec un certain Robert Johnson junior, aujourd'hui considéré comme un grand nom du blues, que la notoriété énigmatique de Papa Jamba naquit d’une chanson. Promettant au jeune musicien célébrité et génie en l’échange d’une partie de son âme. La chanson Cross Road Blues lui rendrait-elle honneur ?

Arrivée en Europe : Non content de sillonner la cambrousse américaine, Papa Jamba se décide un jour à prendre le large pour l'Europe. Comprenez bien que des années d'errance éternelle ne sont pas toujours faciles à meubler. Espérant s'instruire sur le vieux continent auprès des sorciers occidentaux, c'est en foulant le sol Anglais d'un vieux château impressionnant qu'il découvre avec stupeur que son nom figure au palmarès des fantômes aux morts les plus stupides.

Paroles de Cross road Blues by Robert Johnson :

I went to the crossroad, fell down on my knees
Asked the Lord above "Have mercy, now save poor Bob, if you please"
Standin' at the crossroad, I tried to flag a ride
Didn't nobody seem to know me, everybody pass me by
The sun goin' down, boy
Dark gon' catch me here, boy
I haven't got no lovin' sweet woman that love and feel my care
You can run, tell my friend-boy Willie Brown
Lord, that I'm standin' at the crossroad, babe
I believe I'm sinkin' down

En bonus un croquis rapide de Papa Jamba dans ses différentes formes :

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La (ou les) Siamoise(s)

Peu de fantômes sont aussi redoutables et redoutés que celui de la Siamoise. Inconnue de la plupart des résidents de Poudlard avant la construction de l’aile universitaire, la Siamoise résidait autrefois dans l’un des plus grands cachots de l’école qui, par un heureux hasard, se trouvait être l’un des plus difficiles d’accès.

Lors de la création de l’aile universitaire cependant, la Siamoise vit en ce nouvel espace un nouveau lieu de hantise, encore peu fréquenté par le reste des fantômes du château. C’est ainsi qu’elle fit de l’aile universitaire de Poudlard sa nouvelle demeure, bien plus agréable à hanter qu’un cachot.

En l’espace de quelques années toutefois, la Siamoise avait déjà atteint un niveau d’impopularité situé entre celui du Baron Sanglant et celui de Peeves. D’un caractère irritable, le fantôme fut rapidement agacé par le comportement jugé irrespectueux des étudiants, le tumulte des potions et des sortilèges expérimentaux qui explosent un peu partout dans le bâtiment, et la propension de Peeves à vouloir lui faire perdre son sang-froid.

Mais à qui est la Siamoise ?


Céphalée et Epistaxie Rowle étaient deux siamoises possédant en tout deux bras, deux jambes et donc deux têtes. Nées a priori dans la famille Rowle au XIXème siècle (aucun généalogiste n’a pu retrouver leur trace dans les arbres généalogiques de la famille), elles vécurent une vie isolée, dans un ancien monastère qu’elles avaient rénové et transformé en véritable musée des horreurs où se trouvaient exposés des crânes de loup-garou, des mains de voleurs moldus préservées par magie et ensorcelées pour qu’elles fassent un numéro de danse lorsque des personnes s’attardaient devant elles, et bien d’autres monstruosités.

Ces deux femmes n’étaient donc pas des personnes adorables, bien au contraire (si bien que plusieurs historiens défendent l’hypothèse qu’elles furent mi-sorcières mi-harpies). Suprémacistes sang-pur fanatiques, elles n’hésitaient pas à agresser quiconque s’approchait trop de leur Manoir de la Cléricaille. Elles finirent par attirer un peu trop l’attention du Ministère ET des Moldus habitant le village voisin. Ces derniers parvinrent à l’aide d’une habile ruse - inspirée du conte de Hansel et Gretel - à leur enlever leur baguette et à les tuer : ils empoisonnèrent Epistaxie en lui administrer un poison de sa propre création et décapitèrent Céphalée (le Visionomeur qu’avaient consulté leurs parents pratiquait un humour particulièrement morbide).

Hantant d’abord le village et le monastère, elles en furent chassées par des employés du Ministère chargés de faire oublier au village l’existence de ces deux horribles sorcières. Dès lors, le fantôme de la Siamoise rejoignit le château hanté le plus célèbre chez les sorciers : Poudlard.

A quoi ressemble-t-elle et comment se comporte-t-elle ?


C’est donc un fantôme de deux soeurs siamoises dont le faciès correspond presque parfaitement au stéréotype moldu de la sorcière, à ceci près qu’elles ne sont pas particulièrement vieilles pour des sorcières (la soixantaine tout au plus). Elles arborent toujours un visage hargneux qui va de paire avec leurs hurlements hystériques qu’elles poussent dès que quelque chose les dérange.

Corpulente, la Siamoise est habillée d’une robe volumineuse à crinoline, ornée d’un jabot tout aussi imposant et de dentelles. Epistaxie arbore un chapeau à larges bords orné de plumes d’Augurey pour couvrir un chignon austère, tandis que Céphalée, décapitée, porte sous son bras sa tête coiffée à l’anglaise, typique des années 1850 ; tête que Peeves se fait un malin plaisir à voler de temps à autres.

D’ordinaire on la voit léviter à travers la bibliothèque des érudits en marmonnant quelques remarques odieuses commençant souvent par des “De notre temps…” ou des “Sales Sang-de-Bourbes, toujours à…”, parfois merveilleusement combinées en une diatribe que même Walpurgia Black n’aurait pas débitée en public. Il n’est toutefois pas rare de la voir flotter dans les gradins d’un amphithéâtre ou, moins rarement, de l’auditorium. Ses péripéties pour retrouver sa tête ou son chapeau volé par Peeves la mènent cependant un peu partout dans le château.

Elle déteste par dessus tout les lieux où sont rassemblés les malades, ce qui implique qu’il lui faudra un cas de force majeure pour oser entrer de son plein gré dans l’infirmerie, une salle commune et la grande salle (parce que oui, l’adolescence est pour elle une maladie).

Voilà pour la Siamoise, j’espère qu’elle vous enthousiasmera autant que moi !